1.
إنّ هذه الكلمات العاقلة المتّزنة تدلّ على وعيٍ عميقٍ للأمور الَّتي تترك تأثيرها على الإنسان في مواجهته للسّلطة لتدفعه إلى الخوف والهرب منها؛ فلماذا يخاف إذا لم تكن له جريمة يعاقب عليها؟ ولماذا يتراجع عن موقعه في الطَّريق إذا كان يتَّسع لمرور الآخرين من دون أن يضيّق عليهم بمكانه ليزول عنها؟! وإذا كان الحاكم متوازناً عادلاً في أحكامه وعلاقته بالنَّاس، فلماذا يخشى منه إذا كان بريئاً من كلِّ ذنب؟! هذا إضافةً إلى شجاعة الموقف وجرأة الخطاب وصلابة الإرادة، مما لا يصدر عن صبيّ يختزن عقل الصّبا في شخصيّته، بل إنَّ ذلك يكشف عن عقلٍ مفكّرٍ واسعٍ منفتحٍ على الواقع من خلال ملكة قدسيّة ربانيّة.. وهذه هي الملكة الَّتي فرضت احترامه على المأمون وعلى النَّاس المحيطين به، كما نرى ذلك فيما بعد.
ورغم صغر سنِّ الإمام الجواد (ع)، والَّذي عاش زهاء الخمس والعشرين سنة، فقد روى عنه جمعٌ من العلماء، وقد عدَّدهم السيّد الأمين (ره)، فقال: قال الخطيب (البغدادي) في تاريخ بغداد: أسند محمد بن عليّ (الجواد) الحديث عن أبيه (الرّضا).. وفي المناقب: كان بوّابه عثمان بن سعيد السمّان، ومن ثقاته أيوب بن نوح بن درّاج الكوفي، وجعفر بن محمد بن يونس الأحول، والحسين بن مسلم بن الحسن، والمختار بن زياد العبدي البصري، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب الكوفي، ومن أصحابه، شاذان بن الخليل النيسابوري، ونوح بن شعيب البغدادي، ومحمد بن أحمد المحمودي، وأبو يحيى الجرجاني، وأبو القاسم إدريس القمّي، وعليّ بن محمد، وهارون ابن الحسن بن محبوب، وإسحاق بن إسماعيل النّيسابوري، وأبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغي، وأبو علي بن بلال، وعبد الله بن محمد الحصيني، ومحمد بن الحسن بن شمون البصري. وقال (صاحب المناقب) في موضع آخر: وقد روى عنه المصنّفون نحو أبي بكر أحمد بن ثابت في تاريخه، وأبي إسحاق الثعلبي في تفسيره، ومحمد بن منده بن مهربذ في كتابه...
وهكذا، انطلق الإمام الجواد (ع) يعيش مع أصحابه ومع النَّاس من حوله مسؤوليَّة الإمامة في توجيه النّاس، وفي تعويدهم على التَّسامح والانفتاح حتى مع الذين يختلفون معه في الرأي، ولا سيّما إذا كانوا من الأقرباء...
وفي وفاته (ع)، قال الشيخ المفيد: ورد بغداد لليلتين بقيتا من المحرَّم سنة عشرين ومائتين، وتُوفّي بها في ذي القعدة من هذه السَّنة، وقيل: إنَّه مضى مسموماً، ولم يثبت بذلك عندي خبر فأشهد به، ودُفِن في مقابر قريش (في بغداد) في ظهر جدِّه أبي الحسن موسى بن جعفر (ع)، وكان له يومَ قُبض خمس وعشرون سنة وأشهر2.
[1]بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج 50، ص 92.
[2]الإرشاد، الشّيخ المفيد، ج3، ص 295.
">