فرعٌ: في مستحبات رمي الجمرات

فرعٌ: في مستحبات رمي الجمرات:

يُستحبّ في رمي جمرة العقبة - ورمي الجمرات عموماً - أمور:

1 - أن يكون الرامي راجلاً لا راكباً.

2 - أن يكون الرامي على طهارة.

3 - المشي للرمي على سكينة ووقار حتى يصل إلى الجمرة

4 - أن يستدبر القبلة ويستقبل جمرة العقبة، بخلاف الجمرتين الأخريين، فإنه يرميهما مستقبلاً للقبلة.

5 - أن يبتعد عن الجمرة بمقدار عشرة أذرع، والأفضل خمسة عشر ذراعاً.

6 - أن يضع الحصيات في يده اليُسرى ويرمي باليد اليمنى.

7 - أن يقول عند الرمي ما رواه معاوية بن عمار عن الإمام الصادق(ع): «اللهم إنَّ هذه حصياتٌ فاحصهنّ لي، وارفعْهُنَّ في عملي».

8 - وضع الحصاة على الإبهام إن أمكن، ودفعها بظفر السبابة.

9 - أن يقول عند كل حصاة يرميها: «الله أكبر، اللهُم ادْحَر عَنّي الشيطان، اللَّهُمَّ تصديقاً بكتابِك وعَلَى سُنَّةِ نَبِيِّك مُحَمَّد(ص)، اللَّهُمَّ اجْعله حَجَّاً مَبْرواً وَعَملاً مَقْبُولاً وسَعْيَاً مَشْكُوراً وَذْنَباً مَغْفُوراً»، ويجوز الاقتصار على التكبير فقط. وأن يقول بعد إكمال الرمي والرجوع إلى منزله في منى: «اللَّهُم بِكَ وثقت، وعليك توكّلت، فنعم الربّ ونِعْمَ المَوْلى ونعم النصير».

فرعٌ: في مستحبات رمي الجمرات:

يُستحبّ في رمي جمرة العقبة - ورمي الجمرات عموماً - أمور:

1 - أن يكون الرامي راجلاً لا راكباً.

2 - أن يكون الرامي على طهارة.

3 - المشي للرمي على سكينة ووقار حتى يصل إلى الجمرة

4 - أن يستدبر القبلة ويستقبل جمرة العقبة، بخلاف الجمرتين الأخريين، فإنه يرميهما مستقبلاً للقبلة.

5 - أن يبتعد عن الجمرة بمقدار عشرة أذرع، والأفضل خمسة عشر ذراعاً.

6 - أن يضع الحصيات في يده اليُسرى ويرمي باليد اليمنى.

7 - أن يقول عند الرمي ما رواه معاوية بن عمار عن الإمام الصادق(ع): «اللهم إنَّ هذه حصياتٌ فاحصهنّ لي، وارفعْهُنَّ في عملي».

8 - وضع الحصاة على الإبهام إن أمكن، ودفعها بظفر السبابة.

9 - أن يقول عند كل حصاة يرميها: «الله أكبر، اللهُم ادْحَر عَنّي الشيطان، اللَّهُمَّ تصديقاً بكتابِك وعَلَى سُنَّةِ نَبِيِّك مُحَمَّد(ص)، اللَّهُمَّ اجْعله حَجَّاً مَبْرواً وَعَملاً مَقْبُولاً وسَعْيَاً مَشْكُوراً وَذْنَباً مَغْفُوراً»، ويجوز الاقتصار على التكبير فقط. وأن يقول بعد إكمال الرمي والرجوع إلى منزله في منى: «اللَّهُم بِكَ وثقت، وعليك توكّلت، فنعم الربّ ونِعْمَ المَوْلى ونعم النصير».

المحتويات
ص
51
نسخ الآية نُسِخ!
تفسير الآية